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许倬云:中华核心是如何形成的?

作者:
国家人文历史
2015-12-23 10:07

标签:
中华核心,黄河,周王朝
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  河南偃师二里头文化遗址

  (文/许倬云)

  黄河地带一枝独秀

  此前谈到红山、大汶口、良渚、石家河几个重要的新石器时代文化,都在距今四千多年前几乎同时衰落了,接续他们的却是一些不如这些文化的地方文化。在那个时候,沿着黄河岸,却有一个非常稳定的地方文化,不但没有衰落,而且展现了稳定进步的潜力;从今天关中地带半坡文化,一直拉到郑州附近,沿着黄河中游,扩展到黄河两岸,归结于一个重要的转折点,就是豫东地区的二里头文化。这系列的区域文化,都显示逐渐减弱采集和狩猎,稳步走向农业的特征。相对于渤海外围传统的五帝集团,这个黄河边上出现的新石器农业文化,并没有引人注目的特色:没有红山文化的玉器,没有大汶口文化精致的陶器,也没有巨大的公众建筑和墓葬。这些黄河边上的农人,老老实实耕种土地取得足够维生的资源,聚族而居,发展为一连串的村落。在沿海区域文化衰落的时候,稳定的黄河地带,却是一枝独秀。

  许多在衰落地区外移的人口,不少迁徙到黄河流域及其周边,即今天的河南、安徽、湖北等处。例如,“祝融八姓”是一个高天崇拜的族群,与渤海周边的五帝系统,有相当关系。在这一时期,迁移到豫、皖一带,其中的芈(音同“米”)姓,更南下进入汉水流域,结合原来石家河文化故地的“群蛮”,成为后世楚国的前身。

  这个地带,累积了千万年来由黄河搬运过来的黄土,土壤深度数百尺到数十尺,但是由于黄土细如粉末,其中有许多细孔,犹如毛细管,足以将地下深处的水分,不断吸引到接近地表,以支持植物的成长。虽然一样是受到天候寒暖的影响,在这里农作物不会真正缺水。在后世,黄河的泛滥或干枯都会造成灾害,那是因为人力糟蹋自然环境,毁坏了保持水土的植被。黄河流域,那时虽然也要承受季节性的泛滥,然而黄土本身犹如海绵,很快就将过多的水分,储蓄在土层下面,不至于造成严重的灾害。在这种天然条件上,人付出一份劳力,就会有一分收获。这一系列的文化,并没有将他们的资源浪费在耗时费工的玉件和精美陶器的制作上,也没有动用大批人力建筑土山和大型墓葬,他们的资源只是不断地循环使用,保持稳定的成长。
  (声明:本文仅代表作者观点,不代表新浪网立场。)

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